Татарско-мусульманские захоронения на территории польско-белорусского пограничья на примере мизаров Люблинского воеводства

Abstract

Данная статья посвящена изучению особенностей захоронений татарско-мусульманского населения на польско-белорусском пограничье. В статье автор анализирует состояние татарских кладбищ (мизаров) в д. Студянка и д. Заставек Люблинского воеводства, сохранившихся до наших дней. Самые ранние захоронения на данных кладбищах относятся к XVIII в. Автор отмечает, здесь были похоронены представители известных татарских родов, такие выдающиеся татарские деятели, как генерал Юзеф Беляк, полковник Якуб Азулевич, полковник Самуил Мурза Корицкий и др. Автор обращает внимание, что данные мизары являются ценными свидетельствами проживания здесь татарского населения, так как на сегодняшний день татарско-мусульманской общины, как и мечети в этом регионе уже не существует. Автор на основании архивных материалов констатирует, что вопрос о захоронении мусульман в Люблинской губернии поднимался российскими властями в конце XIX в., и не единожды, но в силу незначительного количества находящихся здесь мусульман, главным образом из числа расквартированных в губернии военных частей, в мусульманских кладбищах в Люблинской губернии в XIX в. не было необходимости. Стоит отметить, что Бяльский уезд (повет), в составе которого была д. Студянка, где мизар существовал с 1679 г, в конце XIX в. находился в составе Седлецкой губернии Королевства Польского. В Люблинское воеводство Бяльский повет был включен в 1918 г. Кладбища в д. Студянка и д. Заставек – это ценные источники по истории татар этого региона, в том числе отражающие определенные особенности религиозного культа татарско-мусульманского населения польско-белорусского пограничья в целом. Несмотря на частичное их разрушение в ходе столетий, отрадно то, что на современном этапе пришло понимание ценности этих мест и стремление к их изучению, сохранению и актуализации.