| dc.contributor.author | Медиченко, Лариса Евгеньевна | |
| dc.coverage.spatial | Брест | |
| dc.date.accessioned | 2021-04-01T11:07:03Z | |
| dc.date.available | 2021-04-01T11:07:03Z | |
| dc.date.issued | 2008 | |
| dc.identifier.citation | Медиченко, Л. Е. Трансформация методологии культурологических исследований / Л. Е. Медиченко // Вестник Брестского государственного технического университета. Серия: Гуманитарные науки. – 2008. – № 6. – С. 33–36. | |
| dc.identifier.uri | https://rep.bstu.by/handle/data/12775 | |
| dc.description | MEDICHENKA L. Transformation of methodology of the cultural researches | |
| dc.description.abstract | В статье рассматриваются трансформационные процессы, которые затрагивают не только общество, но и вносят изменения в методологию культурологических исследований. Возникают новые возможности использования процедуры моделирования в исследованиях культуры. Зачастую их использование связано со сложностью языковой деятельности. В культурологических моделях это находит отражение в сложных взаимоотношениях языка-объекта и метаязыка научной модели. Эта проблема, по сути, являясь отражением исследовательской концепции, вызывает неоднозначность и неадекватность понимания как культуры, так и модели, которая её замещает. | |
| dc.language.iso | ru | |
| dc.publisher | БрГТУ | |
| dc.title | Трансформация методологии культурологических исследований | |
| dc.type | Статья (Article) | |
| dc.identifier.udc | 008.001:378 | |
| dc.abstract.alternative | The article are considered transform processes, which connected not only a society, but also make changes to methodology of the cultural researches. There are new opportunities of use of procedure of modelling in the cultural researches. Frequently their use is connected with the complexity of language activity. In culturalogical models it finds the reflection in complex mutual relations of language-object and the meta-language of scientific model. This problem, as a matter of fact, being reflection of the research concept, causes ambiguity and inadequacy of understanding as cultures, and models which replaces it. | |
