| dc.contributor.author | Данилов, Юрий Дмитриевич | ru |
| dc.coverage.spatial | Брест | ru |
| dc.date.accessioned | 2025-03-13T13:55:37Z | |
| dc.date.available | 2025-03-13T13:55:37Z | |
| dc.date.issued | 2024 | |
| dc.identifier.citation | Данилов, Ю. Д. Религиозные фундаментализм и экстремизм в контексте дискуссий о проблемах глобальной безопасности / Ю. Д. Данилов. – Текст : непосредственный // Христианские ценности и вопросы национальной безопасности : сборник научных статей Международной научно-практической конференции / Министерство образования Республики Беларусь, Брестский государственный технический университет ; редколлегия: Л. Ю. Малыхина (гл. ред.), В. Н. Варич, Н. Н. Ковалева, О. П. Бурко. – Брест : БрГТУ, 2024. – ISBN 978-985-493-649-99. – С. 49–56. – Библиография: 6 назв. | ru |
| dc.identifier.uri | https://rep.bstu.by/handle/data/47645 | |
| dc.description.abstract | В статье анализируются некоторые подходы к трактовке понятий «религиозный фундаментализм» и «религиозный фундаментализм». Автор полагает, что широкое понимание религиозного фундаментализма является итогом неправомерной политизации данной категории, что приводит к смешению и некорректному употреблению как в науке, так и в публицистике, целого ряда терминов: фундаментализм, традиционализм, ортодоксия, консерватизм, экстремизм и т. п. Вместе с тем, между ними существуют существенные смысловые (заложенные в различном отношении к собственному социальнобогословскому наследию) и поведенческие различия. Фундаментализм может существовать вне пропаганды насилия и мирно сосуществовать с иными общественными убеждениями, в то время как экстремизм ориентирован на насилие и создание угроз общественной безопасности. | ru |
| dc.language.iso | ru | ru |
| dc.publisher | БрГТУ | ru |
| dc.title | Религиозные фундаментализм и экстремизм в контексте дискуссий о проблемах глобальной безопасности | ru |
| dc.type | Научный доклад (Working Paper) | ru |
| dc.identifier.udc | 316.624.3 | |
| dc.abstract.alternative | The article analyzes some approaches to the interpretation of the concepts of “religious fundamentalism” and “religious fundamentalism”. The author believes that a broad understanding of religious fundamentalism is the result of the unlawful politicization of this category and leads to confusion and incorrect use, both in science and in journalism, of a number of terms: fundamentalism, traditionalism, orthodoxy, conservatism, extremism. At the same time, there are significant ideological (embedded in different attitudes to their own socio-theological heritage) and behavioral differences between them. Fundamentalism can exist outside of the propaganda of violence and coexist peacefully with other social beliefs, while extremism involves violence and the creation of threats to public safety. | |
